--> 醜陋史:神話、畸形、怪胎秀, 我們為何這樣定義美醜、製造異類?UGLINESS : A Cultural History【電子書籍】[ 格雷琴?亨徳森(Gretchen E. Henderson) ]/Ra 定義 モンスーンが夏のビジネスを救う。

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醜陋史:神話、畸形、怪胎秀, 我們為何這樣定義美醜、製造異類?UGLINESS : A Cultural History【電子書籍】[ 格雷琴?亨徳森(Gretchen E. Henderson) ]

   

 


 

 


<p>人性ーー是由醜陋所維持的??</p> <p>深入?史,探索專屬於醜陋的文化系譜。

</p> <p>18世紀的利物浦,曾有個名為「醜臉?樂部」的兄弟會,</p> <p>過去美國法律中,有一條「醜陋法」,禁止身體畸形者出入公共場所,</p> <p>建築、繪畫、五官……美麗的事物總遵循一定的標準,</p> <p>難怪安伯托?艾可會?:「美麗有時很無聊。

」</p> <p>醜是原罪、醜小鴨、醜八怪……,「醜陋」一詞被人們肆意使用,成了帶有負面意義的詞彙。

它的定義五花八門,卻?離不了被厭棄、具攻?性、恐懼的?涵。

本書從醜陋的身體講起,分析了不同時期和地區對醜陋的感知,梳理其發展變化,以及醜陋如何激起大衆的複雜情緒與想像。

</p> <p>究竟什麼是醜陋?醜陋的存在有何意義?透過?史文本中的個人、群體和感官案例,深入解析種族、階級、性別、宗教、年齡、殘疾與審美的關聯,也許我們最終能解除對美醜分級或營造對立的慣常思路,在重塑文化價?的過程中,真正找到自己的角色。

</p> <p>名人推薦</p> <p>盧郁佳(作者)</p> <p>鄭俊徳(?讀人)</p> <p>好評推薦</p> <p>「美乏善可陳;醜有無限可能,而且它無處不在。

」──《衛報》</p> <p>「如果美出自觀賞者的眼睛,那?醜陋也是一樣。

最好的證明莫過於醜陋這個概念的沿革?史。

」──Lily Rothman(《時代》雜誌編輯)</p> <p>「美不僅僅是誘惑,它會偽裝,會散發出香氣,會固化某些道徳判斷。

有時候,展露所有裂痕的醜,是最接近真相的。

」──《紐約客》</p> <p>「醜陋來自觀察者的眼睛,是這樣??……?需要這本通俗易?、充滿趣味的書,來思考醜陋是文化的構造?還是我們大腦的構造?」──Sander L. Gilman(作家)</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。

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